La ciencia de la lógica

I PARTE

El conocimiento: ciertamente Dios Altísimo creó al Ser Humano otorgándole el pensamiento, listo para adquisición de conocimiento y le otorgó la fuerza del hombre pensante distinguiéndole de otros seres.

Esa distinción la podemos estudiar con las divisiones del conocimiento. Empezaremos con las definiciones del conocimiento y la explicación de la lógica. Por lo tanto decimos:                                                                                                                                         

1. cuando nace el Ser Humano, nace su espíritu vació de todo pensamiento y conocimiento activo, distintas a aquellas facultades innatas, pero en el momento que crece, mira, escucha, saborea, inhala, toca, mira las cosas que lo rodean y se sorprende de sí mismo, que anteriormente no sabía. Cosas nuevas empieza a adquirir y se denomina CONOCIMIENTO, y este conocimiento sensorial (perceptible) que es únicamente perceptible de su espíritu con las cosas que percibe con los cinco sentidos (la vista, el oído, el tacto, el gusto, y el olfato). Este es el primer grado del conocimiento y este conocimiento es la cabeza de todas las ciencias, aquella que puede adquirir el Ser Humano. Esto lo comparten algunos de los animales o todos los animales.                                                                                                                                                                           

2. después va cambiando la percepción del niño y se hace su mente con imágenes sensorial memorizada, entonces se relaciona uno con otros; a veces no hay cosas que la construye con el exterior. Lo que escucha y no puede ver lo hace como si lo viera. Por ejemplo al tocar la puerta y escuchar la voz, aquel conocimiento de imágenes en la mente lo hace cada día más fuerte.

El tema de la ciencia: El tema de cada ciencia es la que habla de su especialidad y características. Por ejemplo el tema de la medicina  es              “el cuerpo del Ser Humano” en el punto de de ver la cura y la enfermedad. El tema de la matemática es “la cantidad” y el tema de la filosofía es la “existencia”. El tema de la lógica es el pensamiento y la argumentación.

Las divisiones del conocimiento y la ignorancia

Cuando alguna persona te pregunta ¿sabes aquella pregunta? y tú la sabes, y le das la respuesta, lo que quiere decir que la imagen – símbolo – de aquel asunto está presente en tí.

El conocimiento lo han definido como: “la presencia de imagen en la mente”  el conocimiento se divide en dos partes: IMAGINARIO Y VERÍDICO.

Para entender el conocimiento imaginario y verídico veremos dos ejemplos: 1-¿Qué es el Sol?                                                                                                                           2-¿acaso el sol es inmóvil o tiene movimiento?

En la primera pregunta es sobre que es el sol, el que pregunta solo ha escuchado el vocabulario o la expresión del sol, pero no tiene ninguna imagen del significado de aquel.                                                                                           

Pero en la segunda pregunta, sobre la especialidad y atributo del sol, el que pregunta no quiere saber qué es el sol, sino que después de saber que es, desea algo más, desea saber el juicio  verídico, sobre si se mueve o no. Desea una creencia o definición hipotética.

En la segunda pregunta desea “saber”, pero en la primera pregunta solo quiere una “imagen” del sol que se denomina conocimiento de la imagen. Pero en la segunda pregunta, que además de saber de su imagen quiere saber de su juicio, que se denomina conocimiento verídico.

 El conocimiento está frente a la ignorancia y la ignorancia es la “falta de conocimiento” por lo tanto también la ignorancia se divide en dos partes. NEGACIÓN DE LO IMAGINARIO Y LO VERÍDICO.

 La ignorancia de la imagen es cuando no puedo tener una imagen de lo que me preguntan, por ejemplo: ¿Qué es un panir?  (Es una palabra en persa que significa queso) por lo tanto los idiomas están compuestos en tu cerebro  de imagen y como no sabes el idioma persa es imposible al escuchar panir tener una imagen del queso. Por lo tanto si no hay una imagen en tu cerebro mucho menos harás un juicio de él (panir). 

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